Талас өрөөнү - Борбордук Азиянын саякатчы менен шамал жана үнсүз таштардын тили аркылуу сүйлөшкөн жерлеринин бири. Бул жерде, адырлар менен жазыктар арасында, байыркы цивилизациялардын издери сакталган, алардын аттары убакыттын кумунда жоголуп кеткен, бирок алардын эскерүүлөрү жарташттарга чегилген сызыктарда калды. Бул региондун эң сырдуу эстеликтеринин бири - Чийим-Таштын руникалык жазууларынын комплекси - байыркы түрк жазмасын, согдий белгилерин жана араб тексттерин бир нече метр аралыкта көрүүгө мүмкүн болгон уникалдуу жер.
Бул табигый-тарыхый мейкиндик уникалдуу: дүйнөдө бир нече кичинекей тоо аймагы ушунчалык көп ар түрдүү жазма салттарды сактап турат. Чийим-Таш - бул жөн гана археологиялык объект эмес, бул эрте кочмондор доорунан Орто кылымдарга чейинки доорлорду камтыган өзгөчө таш хроникасы.
Изилдөөчүлөрдүн бул жерлерге болгон кызыгуусу XIX кылымда пайда болду. 1896-жылы орус изилдөөчүсү В.А. Каллаур, байыркы түрк жазууларынын изилдөөчүлөрүнүн бири, Чийим-Таш аймагындагы таштарда өзгөчө белгилерди байкады. Бир жылдан кийин ал табылгасы тууралуу биринчи маалыматтарды жарыялады - бул чыныгы илимий сенсация болду: биринчи жолу Борбордук Азияда түрк руникалык жазмаларынын үлгүлөрү табылды. Бул убакка чейин руника Монголияда жана Енисейде табылган материалдар боюнча гана белгилүү болгон. Кыргызстандын жүрөгүндө дагы бир негизги регион бар экендиги аныкталды, анда түрк дүйнөсү өзүнүн жазма издерин калтырган.
Чийим-Таш - бул байыркы жазуулардын жыйнагы гана эмес. Бул жерде маданий катмарлардын толук спектрин көрүүгө болот: жаныбарлардын, аңчылык көрүнүштөрдүн жана күн символдорунун сүрөттөрү менен бронзалык доордун петроглифтери; VIII-X кылымдардагы байыркы түрк руникалык белгилери, байыркы кыргыз (орхон-енисей) жазмасындагы өзгөчө стилде жасалган; Улуу Жибек жолунун доорун чагылдырган согдий эпиграфикалык тексттер; Караханиддердин жана өрөөнүн биринчи исламдык коомдоруна таандык араб жазуулары.
Заманауи изилдөөчүлөр Чийим-Таштын тарыхый аймагы Талас шаарынан түндүк-чыгышта жайгашкан Кулан-Сай жазыгы менен байланыштуу деп ишенишет. Так ушул жерде үч жазма салттын бардыгы белгиленет. Кен-Кол аймагында табылган эң маанилүү ачылыштардын бири - жарташтта чегилген согдий жазуусу. Согдийлер Борбордук Азиянын эң таасирдүү соода элдеринин бири болушкан. Согдий жазмасында араб алфавити жана иврит башталышы бар, бул табылганы өзгөчө баалуу кылат. Расшифровкалоо менен белгилүү чыгыш таануучу Владимир Абрамович Лившиц алектенген. Анын котормосунда он сегиз ат - эркектердин жана аялдардын аттары, мүмкүн Караханиддердин башкаруучу тукуму менен байланышкан. Бул аттар - эрте орто кылымдардагы Таластын социалдык жана саясий структурасына көз жүгүртүүгө мүмкүндүк берген өтө сейрек эпиграфикалык булак.
Исламды Караханиддер кабыл алгандан (X-XI кылымдар) кийин Талас аймагында араб жазмасы жайылууда. Кулан-Сайдагы таштарда кыска дуба, жакшы тилектер, аттар жана диний мазмундагы фразаларды камтыган жазуулар сакталган. Бул региондогу исламдын биринчи жазма салты жана ал такыр эле ташка түшүрүлгөн.
Каллаурдан кийин Чийим-Ташты изилдөөгө чоң салым кошкон: 1937-жылы Кыргыз педагогикалык институтунун экспедициясы, петроглифтерди кайрадан ачкан; археолог А.Н. Бернштам - Борбордук Азиянын эң ири изилдөөчүлөрүнүн бири, 1938-жылы комплексти зыярат кылып, кенен сүрөттөмөлөрдү калтырган; краевед В.М. Гапоненко жана анын мектептеги кружогу, 1956-жылы эстеликтерди изилдеп, бүгүнкү күндө жоголгон бир катар объекттерди каттаган.
Бул адамдардын аркасында биз көптөгөн жазуулар жана сүрөттөр кандай болгонун, кыйратуу жана желдетүү алдында кандай болгонун билебиз.
Эмне үчүн Чийим-Таш Кыргызстандагы негизги эстеликтердин бири: Бул жерде биринчи жолу Борбордук Азияда түрк руникалары табылган. Комплекс үч ар түрдүү жазма системасын камтыйт, бул аны Борбордук Азия үчүн уникалдуу кылат. Ал Караханиддердин тарыхы менен түздөн-түз байланыштуу, башкача айтканда, түрк дүйнөсүнүн мамлекеттик салттары калыптана баштаган доор менен. Чийим-Таштын жазуулары - бул жөн гана чийилген белгилер эмес. Бул жерде жашаган, Талас өрөөнүндө жүргөн, ишенген, башкарган, согушкан, ата-бабаларынын эскерүүлөрүн сактаган адамдардын сөздөрү.