Талас өрөөнү - Борбордук Азиянын саякатчы менен шамал жана үндөбөгөн таштардын тилинде сүйлөшкөн жерлеринин бири. Бул жерде, тоолор менен жазыктар арасында, байыркы цивилизациялардын издери сакталган, алардын аттары убакыттын кумунда жоголуп кеткен, бирок алардын эскерүүсү таштарга чегилген сызыктарда калды. Региондун эң сырдуу эстеликтеринин бири - Чийим-Таштын руналык жазууларынын комплекси - байыркы түрк жазмасын, согдий белгилерин жана араб тексттерин бир эле жерден көрүүгө мүмкүн болгон сейрек жер.
Бул табигый-тарыхый мейкиндик уникалдуу: дүйнөдө бир кичинекей тоо аймагы ушунчалык көп ар түрдүү жазма салттарды сактап турган жерлер аз. Чийим-Таш - бул жөн гана археологиялык объект эмес, ал эрте кочкул мезгилден Орто кылымга чейинки доорлорду камтыган өзгөчө таш хроникасы.
Изилдөөчүлөрдүн бул жерлерге болгон кызыгуусу XIX кылымда пайда болгон. 1896-жылы орус изилдөөчүсү В.А. Каллаур, байыркы түрк жазууларынын изилдөөчүлөрүнүн бири, Чийим-Таштын таштарында өзгөчө белгилерди байкаган. Бир жылдан кийин ал табылгасы тууралуу биринчи маалыматтарды жарыялады - бул чыныгы илимий сенсация болду: биринчи жолу Борбордук Азиянын аймагында түрк руналык жазмаларынын үлгүлөрү табылды. Бул убакка чейин руна Монголияда жана Енисейде гана табылган. Кыргызстандын жүрөгүндө дагы бир негизги регион бар экендиги аныкталды, анда түрк дүйнөсү өзүнүн жазма издерин калтырган.
Чийим-Таш - бул байыркы жазуулардын жыйнагы гана эмес. Бул жерде маданий катмарлардын толук спектрин көрүүгө болот: жаныбарлардын сүрөттөрү, аңчылык көрүнүштөрү жана күн символдору менен бронза доорунун петроглифтери; VIII-X кылымдардагы байыркы түрк руналык белгилери, орхон-енисей жазмаларынын мүнөздүү стилинде жасалган; Улуу Жибек жолу доорун чагылдырган согдий эпиграфикалык тексттер; Караханиддердин жана долинадагы биринчи исламдык коомдордун араб жазуулары.
Современные изилдөөчүлөр Чийим-Таштын тарыхый мейкиндиги Талас шаарынан түндүк-чыгышта жайгашкан Кулан-Сай жазыгы менен байланыштуу экендигине ишенишет. Так ушул жерде үч жазма салттын бардыгы белгиленет. Кен-Кола аймагында табылган эң маанилүү ачылыштардын бири - ташка чегилген согдий жазуусу. Согдийлер Борбордук Азиянын эң таасирдүү соода элдеринин бири болушкан. Согдий жазмалары араб алфавитинин жана ивриттин башталышы болуп саналат, бул табылганы өзгөчө баалуу кылат. Расшифровка менен белгилүү чыгыш таануучу Владимир Абрамович Лившиц алектенген. Анын котормосунда он сегиз ат - эркектердин жана аялдардын аттары, мүмкүн Караханиддердин башкаруучу тукуму менен байланыштуу, аталган. Бул аттар - эрте орто кылымдык Таластын социалдык жана саясий структурасына көз жүгүртүүгө мүмкүндүк берген өтө сейрек эпиграфикалык булак.
Исламды Караханиддер кабыл алгандан (X-XI кылымдар) кийин Таласта араб жазмасы жайыла баштады. Кулан-Сайдын таштарында кыска дуба, тилектештик, аттар жана диний мазмундагы фразаларды камтыган жазуулар сакталган. Бул региондогу исламдын биринчи жазма салты болуп саналат, жана ал чыныгы мааниде ташка басылган.
Каллаурдан кийин Чийим-Ташты изилдөөгө чоң салым кошкон: 1937-жылы Кыргыз педагогикалык институтунун экспедициясы, петроглифтерди кайрадан ачкан; археолог А.Н. Бернштам - Борбордук Азиянын эң ири изилдөөчүлөрүнүн бири, 1938-жылы комплекске келип, кенен сүрөттөмөлөрдү калтырган; краевед В.М. Гапоненко жана анын мектептеги кружогу, 1956-жылы эстеликтерди изилдеп, бүгүнкү күндө жоголгон бир катар объекттерди каттаган.
Бул адамдардын аркасында биз көптөгөн жазуулар жана сүрөттөрдүн кыйратылуудан жана желдетүүдөн мурун кандай болгонун билебиз.
Неге Чийим-Таш Кыргызстандагы негизги эстеликтердин бири: Бул жерде биринчи жолу Борбордук Азияда түрк руналары табылган. Комплекс үч ар түрдүү жазма системасын камтыйт, бул аны Борбордук Азия үчүн уникалдуу кылат. Ал Караханиддердин тарыхы менен түздөн-түз байланыштуу, башкача айтканда, түрк дүйнөсүнүн мамлекеттик салттарынын калыптанышына байланышкан доор менен. Чийим-Таштын жазуулары - бул жөн гана чийилген белгилер эмес. Бул жерде жашаган, Талас өрөөнү боюнча жүргөн, ишенген, башкарган, согушкан, ата-бабаларынын эскерүүсүн сактаган адамдардын сөздөрү.